广州七夕节话乞巧(5)

记者：你是土生土长的广州人了，你瞭解旧时珠村村民过“七夕”的情况吗?

潘先生(珠村村委会宣传负责人)：小时候主要都是听大人说起的，七月初七是牛郎和织女每年相会一次的日子，是村里的姑娘将各种奇巧的手工艺品摆在八仙桌上、恭拜“七姐”的日子。由于早期某些原因，“摆七娘”的活动基本绝迹了，我村是在2001年才恢复了这个传统.

记者：这样的民间工艺是通过怎样的方式继承下来的?

潘先生：以前是未婚的姑娘展现自己才艺的方式，基本人人都要学。现在主要是一些结婚后有较多空闲的妇女，跟着老人家学手艺，现在的乞巧节已经不是乞姻缘了，而是男女老少把平日学的手艺展露出来，是一场民间工艺的比赛。

记者：2001年起，珠村又恢复了过七夕节的传统，村委会在这项活动中做了哪些工作?

潘先生：“七夕”传统是一个民间工艺活动，我们村委会主要是起协调配合作用，让民间传统顺利延续下去。

记者：村委会有没有考虑过把“七月乞巧风情”发展为一个旅游项目?

潘先生：村委会考虑过这个问题，其中涉及很多方面需要协调，如场地、人员、可行性等。目前珠村正在规划的一个大项目就是“联合国人居环境改造工程”，七夕乞巧节的活动可能成为其中的一个组成部分，也就可能成为将来一个新的旅游亮点。

●专家访谈

潘剑明：粤人重巧夕　灯光到天明　女子“摆七娘”　男子“摆牛郎”

记者：旧时七夕节中的重头戏就是“摆七娘”吗?

潘剑明(广州市民同文艺家协会副主席)：是的，七夕的重头戏就是“摆七娘”，其中“摆七娘”这个活动里的重要环节就是“拜仙”了，是整台“摆七娘”的高潮，因为，这时的女子要穿得最漂亮，打扮得最隆重，把最名贵的饰物也佩戴整齐来表现自己的美丽高贵，这也是最多人观看的时候。

记者：这一系列活劝具体从农历七月初几开始，到何时结束?

潘剑明：具体从七月初六开始至初八结束，过去没有人“摆七娘”超过初八的，因为当时的确是为了乞姻缘，如若过了初八还“摆七娘”，就是说这家的姑娘嫁不出去了，初八以后就等待媒人来说亲;如果一直都没有来说亲的，就只能等待明年再“摆七娘”了。

记者：过七夕节的传统在何时最兴盛?那时的情况是怎样的?

潘剑明：据史料的记载，汉代前已有此风俗，宋朝尤为兴盛，宋人刘克庄已有诗咏道：“粤人重巧夕，灯光到天明。”把七夕节表现得淋漓尽致。到了明清，民国时期也较为兴盛，“七夕”之前四五个月，未婚的姑娘就自由结合