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漳台习俗-丧葬礼俗(7)

时间: 2013年12月21日 来源:本站原创 作者: fengsu 浏览次数:

漳台习俗-丧葬礼俗(7)导读:
漳台民间自古以来对丧葬十分看重。俗信人死后入阴间其灵魂不灭,并且具有比阳世活人强大得多的某种神秘力量。因此,其亲属友好必对死者举行隆重的哀悼、纪念、殓殡、祭奠仪式,以期死者的亡灵得到安息和超度,并在冥

灵桌,将死者神位移入神龛,标志从今与其它祖宗同享祭祀,称之“入龛”。入龛时从灵桌香炉里取一撮香灰,放到神龛前案桌上的香炉里,故又称“合炉”。死者亲属居丧一年内不参与红白喜事,不修建房屋,“对年”后就可恢复正常生活了;“带孝”的标志,如扎孝绳、手尾钱、挂孝布等,也可以全部去除,称之“除孝”。有的丧家,持哀到“做三年”,在这天举行“入龛”仪式和“除孝”,整个丧期方告结束。
    漳州民间丧事古俗,非常繁复庞杂,各县份间也略有差异;在台湾的“小漳州”区域内,漳州人传承原乡传统的丧俗,同时也因原居县份不同而稍有差别。因此上述所谈,仅是漳台丧俗的大致描述,细微之处实难一一顾及。近几十年来,丧俗的发展趋势是改革演变,废除陋习,去繁从简。农村中依然土葬,但一些不合时宜的陋俗已经不见,铺张排场的“做功德”、“大出山”已经少见。城市实行火葬,丧礼的功能主要是哀悼死者。守灵、带孝、出丧、送葬、供奉遗像等形式依在,但内容已有很大变化,如干鲜果、糕饼代替了“脚尾饭”;出丧队伍中出现了西洋铜管乐队,平添了几分雅趣;带孝布、手尾钱已经鲜见。但无论怎么变,漳台传承丧俗,还是有根可寻,有源可溯的。


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